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教师编制丨格式塔学派
格式塔学派，一个创立和继承格式塔理论的心理学学派。1912年，由韦特海墨、考夫卡和苛勒在德国创立，后来得到广泛传播和继续发展。“格式塔”一词是德国Gestalt的译音，原意是构成整体。格式塔学派反对把意识分析为单纯元素的构造心理学，批判行为主义只研究行为的孤立环节。
一、主要观点
在格式塔学派看来，行为是大于反射系列的东西。它是完整的，完整结构的物质不能归结为组成整体的各部分的简单总和。相反地，整体决定着部分的质的特点，并由目标来调整。不管什么时候，人类的行为都是互相联系的。这种联系制约着个体走向他所向往的目标。格式塔学派的基本思想主要体现在以下四个方面：
①整体大于部分，并制约着部分的性质和意义;
②重视图形与背景以及轮廓在形成心理映象中的作用;
③引用现代数理的概念来说明心理现象及其机制;
④以现象学派作为主要理论基础。
二、格式塔学派的研究内容
（1）强调经验和行为的整体性
格式塔学派强调经验和行为的整体性，反对当时流行的构造主义元素学说和行为主义“刺激一反应”公式。他们认为威廉·冯特的方法是“砖”和“灰泥”的心理学，也就是说，元素（砖）通过联想（灰泥）组合到一起。他们认为：“当我们从窗户向外看的时候，我们真正看到的是树木和天空，而不是看到所谓的以某种方式联合到一起的感觉元素，如亮度和色调。”格式塔学派认为当感觉元素组合起来以后，就会形成新的结构和模式。例如，如果你把不同的音符放在一起，那么这些音符会组成新的曲子，而这一曲子并不存在于先前的任何一个单一音符中。简而言之，意识不等于感觉元素的集合，行为不等于反射弧的累加，整体大于部分之和。
（2）知觉结构原则
由于格式塔心理学家把自然观察到的经验作为研究对象，所以知觉结构原则就成了他们早期研究的重点。惠特海默早在1923年就指出人们总是采用直接而统一的方式把事物知觉作为统一的整体。后来，苛勒又作了进一步分析，指出华生的“刺激——反应”理论易使人产生误解，他认为反应很明显地依赖于组织的作用，于是他提出了一个新的公式：刺激——组织——对组织的反应。格式塔心理学家通过大量的实验，提出了诸多知觉组织原则，如接近原则、连续原则、相似性原则、封闭原则等，这些原则描述了我们如何组织这些刺激，以及如何以一定的方式构造或解释视野中的某些刺激。
（3）顿悟
格式塔心理学非常重视顿悟在学习中的重要性，顿悟指的是一种对关系的自发的理解和掌握，它是苛勒的主要研究对象。顿悟学习的核心是要把握事物的本质，而不是无关的细节。格式塔学派认为，通过对问题情境的内在性质有所顿悟的方式，学习者可以解决很多的问题。顿悟学习可以帮助学习者避开与这一问题情境不相干的大量随机的、盲目的行动，有利于学习者把学习所得迁移到新的问题情境中去。
三、格式塔的研究方法
格式塔学派主张以直接经验为研究对象。由于直接经验是自然而然观察到的完整的现象，因此他们主张采取自然的观察法。从这种观点出发，他们认为经验很难用数量来衡量。依照格式塔心理学派的观点，心理学不宜在年轻的发展时期立即做量化研究，而只能对经验进行质性分析。从自然科学以往的发展情况来看，格式塔学派认为研究可以先做出质的观察，然后再进一步做量的研究。
四、格式塔学派的影响
（1）局限
格式塔学派关于主客观世界的划分、组织原则的阐析以及场论和同型论思想都带有明显的主观唯心论倾向和强烈的先验论色彩。在探讨学习问题时，格式塔学派往往忽视人与动物的本质区别，没有充分考虑人的心理的社会性和能动性的一面。此外，格式塔学派实验不够严谨。研究人员过于依赖现象学的方法，采用自然观察进行研究，在设计和实施的实验中人为因素过多，缺乏严格的控制条件和科学的依据，很难做出定量分析和统计处理，他人很难进行重复实验，以对其结果进行验证，实验的信度和效度都不高。
（2）贡献
格式塔心理学在承认外在环境作用的同时，强调意识、心理等内部过程。这一点为新行为主义者托尔曼所继承，他将行为主义和格式塔心理学的观点加以综合，建立了一种符号——格式塔学习理论，创建了认知行为主义体系，促进了行为主义向认知方向的转化。在方法论上，格式塔学派强调研究直接经验,并主张采用将直接经验的材料与实验室的材料结合起来的现象学方法的原则，这同样也成了现代认知心理学的基石之一。从这一点来看，格式塔学派对认知心理学的发展是有极大的影响的。
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